Esta forma de practicar la política se la ha vivido en Bolivia. Y los políticos andinos, casi en todos los tiempos, han tenido a sus colaboracionistas cruceños o cambas, a esos que se les puede llamar «los opas útiles», como los fueron en su momento algunos «Giles», «Salvadores de Tierras» y como lo siguen siendo actualmente otros como los «jerjenianos», los «guzmanos», los «cromnelbonianos».

Al considerarse los pioneros de las luchas autonómicas en el país, el Comité Ejecutivo del Movimiento Nación Camba al cumplir una década de fundación, asegura que en la actualidad se convirtieron en un proyecto social igualitario que trascendió las fronteras.

La raza implica diferencia genética entre una misma especie, diferencias que no se dan en la especie humana. Ha y pueblos y etnias diferentes, pero no humanos diferentes. La variación de cualquier humano a cualquier otro no excede el 1 por 1000 biológicamente hablando. Las diferencias se dan por la adaptabilidad de la especie humana al ambiente y a la alimentación que recibe.

Si por nación entendemos un grupo humano (pueblo, etnia, comunidad) que, asentado en un determinado territorio, tiene conciencia de su ser propio, es decir, de su pasado, de sus rasgos culturales y, en fin, de su identidad, entonces, podemos afirmar que los cambas (que descienden de los grupos étnicos de la ex Gobernación de Moxos, y de los españoles y mestizos paraguayos que llegaron a este territorio sobre todo a partir de 1561, año en el que se fundó la ciudad de Santa Cruz de la Sierra), son una Nación.